孝經類
地理類
類書類
藝術類
小說家類
農家類
天文算法類
儒家類
術數類
雜家類
经明行修(又魏应经明行修弟子/自远方至著录数千人) 德行恂恂召伯
春(又召驯字伯春少习韩诗博通/书传以志义闻乡里号之云云) 原景鸾理诗易(又/景)
(鸾少随师学经涉七州之地能理齐/诗施氏易兼受河洛图纬详著作) 通儒(又董钧习/庆氏礼博)
(通古今永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼/乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒)
何休得公羊本意(又何休以春秋駮汉事六/百馀条妙得公羊本意) 增櫜弓
卧鼓宜得名儒(又谢该善明春秋左氏为世名儒托疾/去官孔融上书曰櫜弓卧鼓之次宜得)
(名儒典/综礼纪) 原金声玉色(刘桢鲁都赋彼齐鲁诸儒/皆金声玉色温故知新) 增
意在儒雅(吴书 陆绩 孙权统事加 (第 26a 页)
偏将军绩 意在儒雅/非其志也虽有军事著述不废作浑天图注)
(易释元皆/传于世) 儒宗登保傅(晋儒林传序荀觊以制 (第 26a 页)
春(又召驯字伯春少习韩诗博通/书传以志义闻乡里号之云云) 原景鸾理诗易(又/景)
(鸾少随师学经涉七州之地能理齐/诗施氏易兼受河洛图纬详著作) 通儒(又董钧习/庆氏礼博)
(通古今永平初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼/乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒)
何休得公羊本意(又何休以春秋駮汉事六/百馀条妙得公羊本意) 增櫜弓
卧鼓宜得名儒(又谢该善明春秋左氏为世名儒托疾/去官孔融上书曰櫜弓卧鼓之次宜得)
(名儒典/综礼纪) 原金声玉色(刘桢鲁都赋彼齐鲁诸儒/皆金声玉色温故知新) 增
意在儒雅(吴书 陆绩 孙权统事加 (第 26a 页)
偏将军绩 意在儒雅/非其志也虽有军事著述不废作浑天图注)
(易释元皆/传于世) 儒宗登保傅(晋儒林传序荀觊以制 (第 26a 页)
不亦可乎 礼儗)
(人必于/其伦) 一时之佳 一世之烈(蜀志庞统至吴多闻/其名及西还并会闾)
(门 陆绩 顾劭全悰皆往统曰陆子可谓驽马有逸足之/力顾子可谓驽牛能负重致远谓全悰曰卿好施慕名)
(似汝南樊子昭虽 (第 15b 页)
(人必于/其伦) 一时之佳 一世之烈(蜀志庞统至吴多闻/其名及西还并会闾)
(门 陆绩 顾劭全悰皆往统曰陆子可谓驽马有逸足之/力顾子可谓驽牛能负重致远谓全悰曰卿好施慕名)
(似汝南樊子昭虽 (第 15b 页)
布三
原奋衣 卧被(上详布一/下详布二) 增青笺 黄润(夏侯开国/吴郡赋曰)
(金玉星烦明珰霞聚织絺细越青笺白纻名练夺乎乐/浪英葛先乎三辅 扬雄蜀都赋曰细絺弱折绵茧成)
(衽筒中黄润一端数金又左思蜀都赋/曰黄润比筒籯金所过黄润盖细布也) 橦花 缘藤
(又蜀都赋曰布有/槿华 下详布一) 原献越 赠戎(后汉 陆绩 祖父闳/建武中为尚书令) (第 13a 页)
原奋衣 卧被(上详布一/下详布二) 增青笺 黄润(夏侯开国/吴郡赋曰)
(金玉星烦明珰霞聚织絺细越青笺白纻名练夺乎乐/浪英葛先乎三辅 扬雄蜀都赋曰细絺弱折绵茧成)
(衽筒中黄润一端数金又左思蜀都赋/曰黄润比筒籯金所过黄润盖细布也) 橦花 缘藤
(又蜀都赋曰布有/槿华 下详布一) 原献越 赠戎(后汉 陆绩 祖父闳/建武中为尚书令) (第 13a 页)
橘二
增列仙傅曰穆天子会王母于瑶池食白橘金橘 原
晏子使楚楚王曰齐人善盗乎晏子对曰婴闻南方之
橘生于淮北则为枳今民生于齐不盗入楚则盗得无
楚使民善盗邪 晏子使楚进橘并食王曰当剖曰赐
人主前瓜桃不削橘柚不剖 益都耆旧傅曰杨由为
成都文学掾少治易晓占候忽有风起太守问由由曰
南方有荐朱实者色黄赤顷之五官掾献橘数包 西
京杂记曰武帝平百越以为园圃民献橘柚 增述异
记曰汉章帝元年上虞献二蒂瓜玉色橘 谢承后汉
书曰沛国桓俨字文林罢县居扬州从事屈豫室庭有
橘树一株遇其实熟乃以竹蕃四面时风吹两实堕地
即以绳缚系于树 又曰刘先主时巴郡结舫水居者
五百家县有橘官荔枝园夏至则熟二千石常设厨膳
命士大夫共会树下食之 原吴志曰 陆绩 年六岁于
九江见袁术术出橘绩怀三枚去拜辞堕地术谓曰陆 …… (第 3a 页)
徐擒咏橘诗曰丽树标江浦结翠似芳兰焜煌玉衡
散照耀金衣丹愧以无雕饰徒然登玉盘 范云园橘
诗曰芳条结寒翠圆(一作/园)实变霜朱徙根楚洲上来覆
广庭隅 沈约园橘诗曰绿叶迎露滋朱苞待霜润但
令入玉柈金衣非所吝 周李元操园中杂咏橘诗曰
嘉树出巫阴分根移上林白华如霰雪朱实似悬金布
影临丹地飞香度玉岑自有凌冬质能守岁寒心 增
唐李峤咏橘诗曰万里盘根植千株布叶繁既荣潘子
赋方重 陆生 言玉蘤含霜动金衣逐吹翻愿辞湘水曲
长茂上林园 韦应物答郑骑曹求橘诗曰怜君卧病 …… (第 7b 页)
郡之英既踰淮而为枳亦渡江而作橙忠臣之心既申
于楚相纯孝之感更见于王灵香皮赤实绿叶素荣交
甫赠之而著美 陆绩 怀之而显名若夫雕饰是资芬芳
足贵吴王纳贡单于荷赐交趾既为置守南越亦云有
税阚泽抗表以除籍杨由占风于受 (第 11a 页)
增列仙傅曰穆天子会王母于瑶池食白橘金橘 原
晏子使楚楚王曰齐人善盗乎晏子对曰婴闻南方之
橘生于淮北则为枳今民生于齐不盗入楚则盗得无
楚使民善盗邪 晏子使楚进橘并食王曰当剖曰赐
人主前瓜桃不削橘柚不剖 益都耆旧傅曰杨由为
成都文学掾少治易晓占候忽有风起太守问由由曰
南方有荐朱实者色黄赤顷之五官掾献橘数包 西
京杂记曰武帝平百越以为园圃民献橘柚 增述异
记曰汉章帝元年上虞献二蒂瓜玉色橘 谢承后汉
书曰沛国桓俨字文林罢县居扬州从事屈豫室庭有
橘树一株遇其实熟乃以竹蕃四面时风吹两实堕地
即以绳缚系于树 又曰刘先主时巴郡结舫水居者
五百家县有橘官荔枝园夏至则熟二千石常设厨膳
命士大夫共会树下食之 原吴志曰 陆绩 年六岁于
九江见袁术术出橘绩怀三枚去拜辞堕地术谓曰陆 …… (第 3a 页)
徐擒咏橘诗曰丽树标江浦结翠似芳兰焜煌玉衡
散照耀金衣丹愧以无雕饰徒然登玉盘 范云园橘
诗曰芳条结寒翠圆(一作/园)实变霜朱徙根楚洲上来覆
广庭隅 沈约园橘诗曰绿叶迎露滋朱苞待霜润但
令入玉柈金衣非所吝 周李元操园中杂咏橘诗曰
嘉树出巫阴分根移上林白华如霰雪朱实似悬金布
影临丹地飞香度玉岑自有凌冬质能守岁寒心 增
唐李峤咏橘诗曰万里盘根植千株布叶繁既荣潘子
赋方重 陆生 言玉蘤含霜动金衣逐吹翻愿辞湘水曲
长茂上林园 韦应物答郑骑曹求橘诗曰怜君卧病 …… (第 7b 页)
郡之英既踰淮而为枳亦渡江而作橙忠臣之心既申
于楚相纯孝之感更见于王灵香皮赤实绿叶素荣交
甫赠之而著美 陆绩 怀之而显名若夫雕饰是资芬芳
足贵吴王纳贡单于荷赐交趾既为置守南越亦云有
税阚泽抗表以除籍杨由占风于受 (第 11a 页)
醉瀼西新丨尚馀丨)
橘损(橘录丨微丨则去皮以肉瓣安灶间用/火薰之曰薰橘置之糖蜜中味亦佳)
橘堕(吴志 陆绩 传绩年六岁于九江见袁术术出橘绩/怀三枚去拜辞丨丨术谓曰陆郎作宾客而怀橘)
(乎绩跪答曰欲归/遗母术大 (第 58b 页)
橘损(橘录丨微丨则去皮以肉瓣安灶间用/火薰之曰薰橘置之糖蜜中味亦佳)
橘堕(吴志 陆绩 传绩年六岁于九江见袁术术出橘绩/怀三枚去拜辞丨丨术谓曰陆郎作宾客而怀橘)
(乎绩跪答曰欲归/遗母术大 (第 58b 页)
美珠也(说文云璿赤玉也)王者正天文之器可运转者舜察天文
以审已疏云玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡
望之汉世以来浑天仪是也(颜师古曰玑转而衡平谓浑天仪)马融曰浑天仪
(可旋转故曰玑衡其横箫以观星宿以璿玉贵天象也日月星皆以玑衡度知盈缩进退)蔡邕云玉
衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象
天而衡望之转玑窥衡以知星宿汉武时洛下闳鲜于
妄人尝为浑天宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施
用焉后汉张衡作灵宪以说其状蔡邕郑康成 陆绩 吴
时王蕃晋姜岌葛洪皆论浑天之义并以浑说为长宋 …… (第 2a 页)
汉盖图(见言天三家)
隋天文志论浑天仪王蕃又云又有浑天象者以著天
体以布星辰古旧浑象以二分为一度周七尺三寸半
莫知何代所造今案虞喜云洛下闳待诏太史为汉武
于地中转浑天定时节作太初历或其所制也(又见益部耆旧)
(传) 汉和帝永元十五年贾逵始造太史黄道铜仪至
桓帝延熹七年张衡更以铜制以四分为一度周天一
丈四尺六寸一分蕃以古制局小以布星辰相去稠穊
不得了察张衡所作又复大难可转移蕃今所作以三
分为一度周天九尺五分四分之三而 陆绩 所作浑象
形如鸟卵以施二道不得如法颇为乖僻然则浑天仪
者其制有玑有衡既动静兼状以效二仪之情又周旋
衡 …… (第 7a 页)
言天三家(后汉永安宫铭曰候台集道俾司星辰) 春秋文曜钩云唐尧即位羲
和立浑仪暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿寿昌等造员
仪以考历度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝
时张衡又制浑象其后 陆绩 亦造浑象吴时王蕃制浑
仪 书正义汉武时闳妄人尝为浑天宣帝时寿昌始
铸铜为之象史官施用焉张衡作灵宪说其 (第 8a 页)
状蔡邕郑
玄 陆绩 晋姜岌张衡葛洪皆论浑天之义以浑说为长
宋皮延宗作是浑天论 扬子重黎或问浑天曰洛下
闳营之鲜于妄人度之 …… (第 8a 页)
星官及日月五纬以漏水转之于殿上堂内星
中出没与天相应因其阙戾又转瑞轮蓂荚于阶下随
月盈虚依历开落其后 陆绩 亦造浑象至吴时庐江王蕃
善数术传刘洪乾象历依其法而制浑仪范晔称之曰 …… (第 10a 页)
吴陆绩 浑象 浑天图
晋志 (第 13b 页)
陆绩 造浑象其形如鸟卵以施二道则黄道应长
于赤道矣绩云天东西南北径三十五万七千里然则
绩以天形正员故也而浑 …… (第 13b 页)
曰水运浑天俯视图(张衡有漏水转浑天之制见初学记) 通鉴开元十三年十
月癸丑作水运浑天成 会要(旧纪同)开元十三年(乙丑)十
月三日癸丑新造铜仪成置于景运门内以示百官(书院)
(造游仪去年六月毕又奉旨更立浑仪) 张说表曰准敕命右卫兵曹长
史梁令瓒检校制造于是博考传记旧有张衡 陆绩 王
蕃钱乐之并造斯器虽浑体有象而不能运行臣今铸
铜为仪圆以象天使得俯察(又曰究天地之斡运极乾坤之变化 …… (第 29b 页)
其后吴王蕃 陆绩 后魏晁崇隋刘焯皆修浑仪之法李
淳风因为游仪盖与灵宪同 杨烱上元三年补校书
郎朝夕灵台之下备见铜浑之象 …… (第 31a 页)
崔良佐治诗易书春秋撰演范忘象浑天等论数十
篇(唐书) 柳宗元天对云规燬魄渊太虚是属棋施万荧
咸焉是托 晋成公绥天地赋望舒弥节于九道羲
和正辔于中黄众星回而环极招摇运而指方 宋
志王蕃论曰三光之行不必有常术家以算求之各
有同异故诸家历法参差不齐洛书甄曜度春秋考异
邮皆云周天一百七万一千里一度为二千九百三十
二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三
百六十二 陆绩 云天东西南北径三十五万七千里此
言周三径一也考之径一不啻周三率周百四十二而
径四十五则天径三十二万九 …… (第 32b 页)
(法规环一面刻周天度一面加银丁盖以夜候之天晦不可目察则以手切之古人以璿饰玑疑亦为此)吴
王蕃 陆绩 皆尝为仪及象其说谓旧以二分为一度而
患星辰稠概衡改用四分而患椎重难运故蕃以三分
为度周丈有九寸五分寸 …… (第 42a 页)
制成于自然尤
为精妙然则据上所造张衡所谓灵台之璇玑者兼浑仪
候仪之法也置密室中者浑象也故葛洪云张平子 陆
公纪 之徒咸以为推步七曜之运以度历象昏明之證 …… (第 49a 页)
献诸朝
总叙浑天
下闳妄人寿昌之后永平中贾逵上游仪顺帝时张衡
妙尽璿玑之正在魏则晁崇斛兰吴则葛衡 陆绩 王蕃
隋则耿询宋则钱乐之唐则淳风一行 黄帝题期盖
图是兴颛顼御历浑仪肇制舜德文明璿玑齐政有周 (第 56b 页)
以审已疏云玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡
望之汉世以来浑天仪是也(颜师古曰玑转而衡平谓浑天仪)马融曰浑天仪
(可旋转故曰玑衡其横箫以观星宿以璿玉贵天象也日月星皆以玑衡度知盈缩进退)蔡邕云玉
衡长八尺孔径一寸下端望之以视星辰盖悬玑以象
天而衡望之转玑窥衡以知星宿汉武时洛下闳鲜于
妄人尝为浑天宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施
用焉后汉张衡作灵宪以说其状蔡邕郑康成 陆绩 吴
时王蕃晋姜岌葛洪皆论浑天之义并以浑说为长宋 …… (第 2a 页)
汉盖图(见言天三家)
隋天文志论浑天仪王蕃又云又有浑天象者以著天
体以布星辰古旧浑象以二分为一度周七尺三寸半
莫知何代所造今案虞喜云洛下闳待诏太史为汉武
于地中转浑天定时节作太初历或其所制也(又见益部耆旧)
(传) 汉和帝永元十五年贾逵始造太史黄道铜仪至
桓帝延熹七年张衡更以铜制以四分为一度周天一
丈四尺六寸一分蕃以古制局小以布星辰相去稠穊
不得了察张衡所作又复大难可转移蕃今所作以三
分为一度周天九尺五分四分之三而 陆绩 所作浑象
形如鸟卵以施二道不得如法颇为乖僻然则浑天仪
者其制有玑有衡既动静兼状以效二仪之情又周旋
衡 …… (第 7a 页)
言天三家(后汉永安宫铭曰候台集道俾司星辰) 春秋文曜钩云唐尧即位羲
和立浑仪暨汉太初洛下闳鲜于妄人耿寿昌等造员
仪以考历度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝
时张衡又制浑象其后 陆绩 亦造浑象吴时王蕃制浑
仪 书正义汉武时闳妄人尝为浑天宣帝时寿昌始
铸铜为之象史官施用焉张衡作灵宪说其 (第 8a 页)
状蔡邕郑
玄 陆绩 晋姜岌张衡葛洪皆论浑天之义以浑说为长
宋皮延宗作是浑天论 扬子重黎或问浑天曰洛下
闳营之鲜于妄人度之 …… (第 8a 页)
星官及日月五纬以漏水转之于殿上堂内星
中出没与天相应因其阙戾又转瑞轮蓂荚于阶下随
月盈虚依历开落其后 陆绩 亦造浑象至吴时庐江王蕃
善数术传刘洪乾象历依其法而制浑仪范晔称之曰 …… (第 10a 页)
吴陆绩 浑象 浑天图
晋志 (第 13b 页)
陆绩 造浑象其形如鸟卵以施二道则黄道应长
于赤道矣绩云天东西南北径三十五万七千里然则
绩以天形正员故也而浑 …… (第 13b 页)
曰水运浑天俯视图(张衡有漏水转浑天之制见初学记) 通鉴开元十三年十
月癸丑作水运浑天成 会要(旧纪同)开元十三年(乙丑)十
月三日癸丑新造铜仪成置于景运门内以示百官(书院)
(造游仪去年六月毕又奉旨更立浑仪) 张说表曰准敕命右卫兵曹长
史梁令瓒检校制造于是博考传记旧有张衡 陆绩 王
蕃钱乐之并造斯器虽浑体有象而不能运行臣今铸
铜为仪圆以象天使得俯察(又曰究天地之斡运极乾坤之变化 …… (第 29b 页)
其后吴王蕃 陆绩 后魏晁崇隋刘焯皆修浑仪之法李
淳风因为游仪盖与灵宪同 杨烱上元三年补校书
郎朝夕灵台之下备见铜浑之象 …… (第 31a 页)
崔良佐治诗易书春秋撰演范忘象浑天等论数十
篇(唐书) 柳宗元天对云规燬魄渊太虚是属棋施万荧
咸焉是托 晋成公绥天地赋望舒弥节于九道羲
和正辔于中黄众星回而环极招摇运而指方 宋
志王蕃论曰三光之行不必有常术家以算求之各
有同异故诸家历法参差不齐洛书甄曜度春秋考异
邮皆云周天一百七万一千里一度为二千九百三十
二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三
百六十二 陆绩 云天东西南北径三十五万七千里此
言周三径一也考之径一不啻周三率周百四十二而
径四十五则天径三十二万九 …… (第 32b 页)
(法规环一面刻周天度一面加银丁盖以夜候之天晦不可目察则以手切之古人以璿饰玑疑亦为此)吴
王蕃 陆绩 皆尝为仪及象其说谓旧以二分为一度而
患星辰稠概衡改用四分而患椎重难运故蕃以三分
为度周丈有九寸五分寸 …… (第 42a 页)
制成于自然尤
为精妙然则据上所造张衡所谓灵台之璇玑者兼浑仪
候仪之法也置密室中者浑象也故葛洪云张平子 陆
公纪 之徒咸以为推步七曜之运以度历象昏明之證 …… (第 49a 页)
献诸朝
总叙浑天
下闳妄人寿昌之后永平中贾逵上游仪顺帝时张衡
妙尽璿玑之正在魏则晁崇斛兰吴则葛衡 陆绩 王蕃
隋则耿询宋则钱乐之唐则淳风一行 黄帝题期盖
图是兴颛顼御历浑仪肇制舜德文明璿玑齐政有周 (第 56b 页)
陆澄云易自商瞿之后虽有异家之学同以象数为
宗 晁说之曰易家著书自王同始同授杨何所谓易
杨者是也丁宽授田王孙王孙授施雠孟喜梁丘贺三
家皆立学官其子弟颛门者众后又有京房之学亦得
立而学官自杨何始其后有费直高相之易唯传民间
房自谓其学即孟氏学相自言出于丁将军惟费氏之
传晚而益盛东都陈元郑众马融郑玄荀爽魏王肃王
弼皆其人也自肃而上莫敢悖其所传唯弼厌旧喜新
摈弃师法攘庄老虚无之论专于人事 释文序录马
融传十卷(七录云九卷)荀爽注十卷(七录云十一卷)郑玄注十卷(录一)
(卷七录云十二卷)刘表章句五卷(中经簿录云注易十卷七录云九卷录一卷)宋衷
注九卷(七志七录云十卷)虞翻注十卷 陆绩 述十三卷(七志云录一卷)
董遇章句十二卷(七志七录云十卷)王肃注十卷王弼注七卷
七志云十卷(注易上 …… (第 34a 页)
传 吴陆绩 注大抵星行气候之学非章句也 后汉崔
骃传崔篆建武初举贤良辞归著周易林六十四篇用
决土凶多取占验(孔僖 …… (第 40a 页)
分起夜半是为戊子之日日在己酉而蒙也)此陛下欲
正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜 书目京
房易传三卷 (陆绩 注)以五行飞伏五星气候训解卦义又
易传积算法以五行及卦六爻阴阳升降各主其位凡 …… (第 41a 页)
来反初七日来复天行也 陆绩 注京房传曰六阳涉六
阴反下七爻在初故称七日日亦阳也房作复传曰六
爻反复之称 晁说之学京氏易据其传为式 (第 48b 页)
宗 晁说之曰易家著书自王同始同授杨何所谓易
杨者是也丁宽授田王孙王孙授施雠孟喜梁丘贺三
家皆立学官其子弟颛门者众后又有京房之学亦得
立而学官自杨何始其后有费直高相之易唯传民间
房自谓其学即孟氏学相自言出于丁将军惟费氏之
传晚而益盛东都陈元郑众马融郑玄荀爽魏王肃王
弼皆其人也自肃而上莫敢悖其所传唯弼厌旧喜新
摈弃师法攘庄老虚无之论专于人事 释文序录马
融传十卷(七录云九卷)荀爽注十卷(七录云十一卷)郑玄注十卷(录一)
(卷七录云十二卷)刘表章句五卷(中经簿录云注易十卷七录云九卷录一卷)宋衷
注九卷(七志七录云十卷)虞翻注十卷 陆绩 述十三卷(七志云录一卷)
董遇章句十二卷(七志七录云十卷)王肃注十卷王弼注七卷
七志云十卷(注易上 …… (第 34a 页)
传 吴陆绩 注大抵星行气候之学非章句也 后汉崔
骃传崔篆建武初举贤良辞归著周易林六十四篇用
决土凶多取占验(孔僖 …… (第 40a 页)
分起夜半是为戊子之日日在己酉而蒙也)此陛下欲
正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜 书目京
房易传三卷 (陆绩 注)以五行飞伏五星气候训解卦义又
易传积算法以五行及卦六爻阴阳升降各主其位凡 …… (第 41a 页)
来反初七日来复天行也 陆绩 注京房传曰六阳涉六
阴反下七爻在初故称七日日亦阳也房作复传曰六
爻反复之称 晁说之学京氏易据其传为式 (第 48b 页)
文易(康成注本无乾传泰传字辅嗣加之以卷首之卦题曰传离为六篇) 伏曼容曰何
晏疑易中九事 孔颖达曰辅嗣之意象本释经宜相
附近分爻之象辞各附当爻则费氏时犹若今乾卦彖
象系卦之末欤(古文始变于费氏大乱于王弼)
魏易传
魏志正始六年十二月辛亥诏司徒王朗所作易传令
学者得以课试子肃撰定(阚骃注易传) 释文序录王肃注
十卷(释文引王肃本) 西都有丁孟京田东郡有荀刘马郑
吴虞翻易注
隋志虞翻注九卷(释文序录十卷) 陆绩 注十卷(序录十三卷)梁有周 (第 2b 页)
易日月变例六卷虞翻 陆绩 撰 吴志虞翻注易奏曰
梦道士布易六爻挠其三以饮臣言易道在天三爻足
矣
晋周易统略
隋志邹湛统略五 …… (第 3a 页)
异集注一百卷又三十卷(南史孔子袪续朱异集注周易一百卷) 朱震曰郑氏传
马融之学多论互体 陆绩 之学始论动爻王弼
破互体
荀爽九家集注
序录荀爽九家集注十卷不知何人所集称荀爽者以
为主故也其序 (第 5b 页)
有荀爽京房马融郑玄宋衷虞翻 陆绩
姚信翟子玄为易义注内又有张氏朱氏并不详何人
释文引九家(说卦释文引荀爽九家集解) 隋志荀爽九家注十 …… (第 5b 页)
连山次以归藏若周易则有卜商之传二卷
孟喜京房费直马融荀爽之章句四十四卷郑玄刘表
董遇宋忠王肃王弼虞翻 陆绩 姚信荀煇蜀才王廙干 …… (第 7b 页)
书目集解十卷(序亦云十)
(卷唐志误)唐著作郎李鼎祚集子夏孟喜京房马融荀爽郑
康成刘表何晏宋衷虞翻 陆绩 干宝王肃王辅嗣姚信
王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘瓛何
妥崔憬沈麟士卢氏崔觐孔颖达等凡三十馀 …… (第 16a 页)
尚白作
解嘲有难玄太深作解难桓谭谓雄书必传侯芭受其
太玄(穆氏本自玄首已下至玄告凡十一篇并汉宋衷解诂 吴陆绩 释而正之为𫐠玄并依旧本分赞辞为)
(三卷一方为上二方为中三方为下次列首冲错测摛莹数文掜图告十一篇晋 …… (第 34a 页)
蜀志李撰著太玄指归 魏志王肃从宋衷读太玄
更为之解 吴志陆凯好太玄论演其意以筮辄验
隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陆凯注七
卷王肃注九卷宋衷注(梁有九卷扬雄自作章句亡) 唐志陆绩注
十二卷虞翻注十四卷范望注十二卷(范望赞曰桓谭谓之绝伦张衡)
以拟五经非诸子之畴也(宋衷 陆绩 各以渊通之才穷核道真为十篇解释)宋仲孚(一作子)注
十二卷蔡文邵注十卷唐王涯为说玄五篇一卷又注 (第 35b 页)
六卷员俶太玄幽赞十卷(开元四年京兆童子员俶进太玄幽赞十卷紫微省)
(召试赋颂及第) 书目许洞演玄十卷其说分三纪二体上
纪甲首丙尾日月迭居以辨数中纪丙首戊尾男女
异政以辨位下纪庚首癸尾山川冲气以辨德二体
曰范曰纬章察太玄图一卷庆历中撰又发隐一卷
始序雄出处本末著玄之意中陈准易造玄之法末
论玄之妙以适变通司马光集汉宋衷解诂 吴陆绩
释文晋范望解赞唐王涯注经及首测皇朝宋惟干
注解陈渐演玄吴秘音义凡七家又时出己意为集 …… (第 36a 页)
太玄经发隐三篇章察一作张察(太玄经解十卷并发隐三卷释文一卷嘉祐中成都守蒋堂献其书诏奖)
(之)陈渐演玄十卷凡十四篇(渐传著书十五篇号演玄奏之)渐谓法言
解嘲止云太玄然则经非其自称弟子侯芭之徒尊之
耳(集注陈氏曰经非子云自称侯芭之徒尊之耳)张揆太玄渊旨一卷(皇祐四年九月)
(甲寅丁度上张揆修写太玄经)郭元亨太玄经疏十八卷元亨自淳化
末迄祥符八年撰成又云太玄润色于君平未知何所
据 吴陆绩 述玄曰雄建立玄经与圣人同趣虽周公
繇大易孔子修春秋不能是过 唐王涯说玄五篇明 …… (第 37b 页)
传著书四卷拟易名曰通玄经有文言卦象可
用卜筮时人比之太玄同郡马秀曰扬雄作太玄惟桓
谭以为必传后世晚遭 陆绩 玄道遂明长文通玄经未 (第 41a 页)
陆绩 君山耳 隋志梁有通经二卷晋王长元撰扬
子太玄经十四卷晋扬泉撰(儒家) (第 41a 页)
晏疑易中九事 孔颖达曰辅嗣之意象本释经宜相
附近分爻之象辞各附当爻则费氏时犹若今乾卦彖
象系卦之末欤(古文始变于费氏大乱于王弼)
魏易传
魏志正始六年十二月辛亥诏司徒王朗所作易传令
学者得以课试子肃撰定(阚骃注易传) 释文序录王肃注
十卷(释文引王肃本) 西都有丁孟京田东郡有荀刘马郑
吴虞翻易注
隋志虞翻注九卷(释文序录十卷) 陆绩 注十卷(序录十三卷)梁有周 (第 2b 页)
易日月变例六卷虞翻 陆绩 撰 吴志虞翻注易奏曰
梦道士布易六爻挠其三以饮臣言易道在天三爻足
矣
晋周易统略
隋志邹湛统略五 …… (第 3a 页)
异集注一百卷又三十卷(南史孔子袪续朱异集注周易一百卷) 朱震曰郑氏传
马融之学多论互体 陆绩 之学始论动爻王弼
破互体
荀爽九家集注
序录荀爽九家集注十卷不知何人所集称荀爽者以
为主故也其序 (第 5b 页)
有荀爽京房马融郑玄宋衷虞翻 陆绩
姚信翟子玄为易义注内又有张氏朱氏并不详何人
释文引九家(说卦释文引荀爽九家集解) 隋志荀爽九家注十 …… (第 5b 页)
连山次以归藏若周易则有卜商之传二卷
孟喜京房费直马融荀爽之章句四十四卷郑玄刘表
董遇宋忠王肃王弼虞翻 陆绩 姚信荀煇蜀才王廙干 …… (第 7b 页)
书目集解十卷(序亦云十)
(卷唐志误)唐著作郎李鼎祚集子夏孟喜京房马融荀爽郑
康成刘表何晏宋衷虞翻 陆绩 干宝王肃王辅嗣姚信
王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘瓛何
妥崔憬沈麟士卢氏崔觐孔颖达等凡三十馀 …… (第 16a 页)
尚白作
解嘲有难玄太深作解难桓谭谓雄书必传侯芭受其
太玄(穆氏本自玄首已下至玄告凡十一篇并汉宋衷解诂 吴陆绩 释而正之为𫐠玄并依旧本分赞辞为)
(三卷一方为上二方为中三方为下次列首冲错测摛莹数文掜图告十一篇晋 …… (第 34a 页)
蜀志李撰著太玄指归 魏志王肃从宋衷读太玄
更为之解 吴志陆凯好太玄论演其意以筮辄验
隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陆凯注七
卷王肃注九卷宋衷注(梁有九卷扬雄自作章句亡) 唐志陆绩注
十二卷虞翻注十四卷范望注十二卷(范望赞曰桓谭谓之绝伦张衡)
以拟五经非诸子之畴也(宋衷 陆绩 各以渊通之才穷核道真为十篇解释)宋仲孚(一作子)注
十二卷蔡文邵注十卷唐王涯为说玄五篇一卷又注 (第 35b 页)
六卷员俶太玄幽赞十卷(开元四年京兆童子员俶进太玄幽赞十卷紫微省)
(召试赋颂及第) 书目许洞演玄十卷其说分三纪二体上
纪甲首丙尾日月迭居以辨数中纪丙首戊尾男女
异政以辨位下纪庚首癸尾山川冲气以辨德二体
曰范曰纬章察太玄图一卷庆历中撰又发隐一卷
始序雄出处本末著玄之意中陈准易造玄之法末
论玄之妙以适变通司马光集汉宋衷解诂 吴陆绩
释文晋范望解赞唐王涯注经及首测皇朝宋惟干
注解陈渐演玄吴秘音义凡七家又时出己意为集 …… (第 36a 页)
太玄经发隐三篇章察一作张察(太玄经解十卷并发隐三卷释文一卷嘉祐中成都守蒋堂献其书诏奖)
(之)陈渐演玄十卷凡十四篇(渐传著书十五篇号演玄奏之)渐谓法言
解嘲止云太玄然则经非其自称弟子侯芭之徒尊之
耳(集注陈氏曰经非子云自称侯芭之徒尊之耳)张揆太玄渊旨一卷(皇祐四年九月)
(甲寅丁度上张揆修写太玄经)郭元亨太玄经疏十八卷元亨自淳化
末迄祥符八年撰成又云太玄润色于君平未知何所
据 吴陆绩 述玄曰雄建立玄经与圣人同趣虽周公
繇大易孔子修春秋不能是过 唐王涯说玄五篇明 …… (第 37b 页)
传著书四卷拟易名曰通玄经有文言卦象可
用卜筮时人比之太玄同郡马秀曰扬雄作太玄惟桓
谭以为必传后世晚遭 陆绩 玄道遂明长文通玄经未 (第 41a 页)
陆绩 君山耳 隋志梁有通经二卷晋王长元撰扬
子太玄经十四卷晋扬泉撰(儒家) (第 41a 页)